Ein Jahr nach Hanau - Gedanken zu Deutschland von Leila El-Amaire Was bedeutet Solidarität ein Jahr nach dem rassistischen Anschlag in Hanau?
Islambild in den Medien erklärt - Interview und Analyse mit Prof. Kai Hafez Wieso wird in deutschen medialen Islamdiskursen eigentlich so selten über Islam als Religion, Kultur oder in theologischen Zusammenhängen gesprochen?
Rassismus erklärt - Interview und Analyse mit Prof. Paul Mecheril Warum ist der Begriff „Ausländerfeindlichkeit“ nicht treffend, wenn es um die Diskriminierung gegen rassifizierte Gruppen geht? Welche anderen sprachlichen und diskursiven Schlupflöcher werden gesucht, um ein Gespräch über Rassismus zu verhindern?
Antimuslimischer Rassismus erklärt - Interview und Analyse mit Prof.in Iman Attia Was unterscheidet antimuslimischen Rassismus von anderen ähnlichen Begriffen und was macht ihn genau aus?
Migration und Männlichkeit erklärt - Interview und Analyse mit Prof.in Susanne Spindler Wenn in Deutschland über migrantische Männlichkeiten gesprochen wird, wird selten die eigene Idealvorstellung in den Blick genommen: Wie stehen diese in Bezug zueinander? Können wir Schubladendenken überhaupt abschalten?
Zur Sache: Mann Männerfeindlich? Von wegen. „Die binäre Ordnung der Geschlechter bringt denen, die in der Gesellschaft als Männer gelten, aber nicht nur Privilegien, sondern auch Zwänge“, sagt Caroline Wiedemann.
Spaltet Gendern die Gesellschaft? StudioM - MONITOR Ein kleines Sternchen erhitzt die Gemüter. Zwei Feministinnen sprechen sich aus – eine für, eine gegen das Gendersternchen.
Das geht gar nicht! Oft heißt es, Journalist*innen sollten niemals nach unten treten – doch wo ist unten? Sollte man überhaupt treten? Können Journalistin*innen treten, oder auch solidarisch (ver)treten?
Wie schaffen wir Integration? Einwanderungsrepublik Deutschland Wie gelingt ein sozialer und politischer Zusammenhalt? Warum gelingt es in Deutschland nur schwer, Deutschsein jenseits der ethnischen Zugehörigkeit zu denken?
Rassismus und Selbstverortung Dr. Nivedita Prasad erzählt von Brüchen in der eigenen Erzählung, der Schwarzen Frauenbewegung und Frauen, denen das „Recht auf Rechte“ verwehrt wird.
